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ıllı Sophie Elkan wiki: biografia, edad, pelicula y libro

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Nació en Gotemburgo dentro de una familia acomodada, de religión judía, los Solomon. Tuvo 3 hermanos, Otto, Axel y Elise.En mil ochocientos setenta y dos contrajo matrimonio con el mercader y editor de música Nathan Elkan, en Estocolmo, con quien tuvo una hija. Mas la desgracia sacudiría su vida al enfermar su marido y su hija de tuberculosis. En un intento de sanación, la familia viajó a Niza, mas en la Navidad de mil ochocientos setenta y nueve, vio fallecer a su marido y a su hija, en exactamente la misma semana, víctimas de la enfermedad. Empezó a vestir de luto y lo haría el resto de su vida. A lo largo de un tiempo se refugió en su círculo de amigos y efectuó viajes por Europa. Aunque jamás volvió a casarse, sostuvo una relación platónica con un pedagogo belga, Alexis Slyus. Esta relación jamás trascendió, debido a que era casado.


Poseía una extensa cultura y dominaba ciertos idiomas, con lo que empezó a traducir las obras pedagógicas sobre artes manuales escritas por su hermano Otto. En mil ochocientos ochenta y nueve, a los treinta y seis años de edad, publicó en un periódico de Gotemburgo su primer cuento En historia utan namn (Una historia sin nombre), para entonces seguir, con el pseudónimo Rust Roest, su primera compilación de cuentos Dur och Moll (Tono Mayor y Menor), seguida de otra compilación en mil ochocientos noventa y uno y su primera novela Rika flickor (Chicas agraciadas) en mil ochocientos noventa y tres, seguida de otra novela y una tercera compilación de cuentos en mil ochocientos noventa y seis, en los que examina esmeradamente las clases femeninos.


En mil ochocientos noventa y tres, una traductora al danés de sus obras, le escribió a Selma Lagerlof, para pedirle su parecer, empezando de esta forma el contacto entre las 2 escritoras.El primer encuentro tuvo lugar en el primer mes del año de mil ochocientos noventa y cuatro, iniciándose de esta forma una relación cariñosa que duraría hasta su fallecimiento, en mil novecientos veintiuno. Las dos compartían el oficio de escritora y el compromiso con el movimiento de emancipación femenina en Suecia y Europa. Teniendo las dos domicilios en diferentes urbes, empezaron una correspondencia que duraría hasta el dos de abril de mil novecientos veintiuno, un total de veintiocho años; quedando como un esencial testimonio de la vida privada y carrera literaria de las dos. Las dos amigas se mandaban además de esto sus escritos para ser evaluados mutuamente.


Diversos autores describen el carácter de Sophie como hipersensible y inquieto, pasando por periodos de depresión que le impedían redactar. Era una persona social y culturalmente muy refinada.


En mil ochocientos noventa y cinco las dos amigas, ya en sus cuarenta años, efectuaron un viaje a Italia y a Centroeuropa, siendo Sophie, merced a su experiencia, la organizadora y guía. Otros viajes más breves a Italia, Francia, Bélgica y Holanda lo prosiguieron, mas en el mes de noviembre de mil ochocientos noventa y ocho la salud de Sophie estaba muy resentida. Se le diagnosticó un tumor en el útero y debió viajar a Estocolmo para una operación quirúgica mayor. A lo largo de todo el primer mes de restauración que prosiguió, Selma estuvo a su lado apoyándola, ya antes de volver a su vivienda en Falun.


En mil ochocientos noventa y nueve, bajo su nombre, publicó la novela histórica John Hall. En historia från det gamla Göteborg (John Hall. Una historia, del viejo Gotemburgo), que confirmó su situación como escritora en el distinguido entorno social y cultural que la rodeaba. Entre sus amistades estaban la polemista sueca Ellen Key, el escritor danés Georges Brandes y el versista sueco Verner von Heidenstam.


En diciembre de mil ochocientos noventa y nueve emprendió de nuevo al lado de Selma Lagerlof un viaje a Medio Oriente. En un periódico sueco se había publicado una nueva sobre un conjunto de campesinos de Dalecarlia que habían emigrado a Palestina y que parecían haberse amoldado realmente bien allá. Selma Lagerlof se interesó mucho en esto, y de esta forma fue como una nueva novela empezó a tomar forma.


En pleno invierno cruzaron Europa hasta llegar al puerto italiano de Brindisi, donde embarcaron en una nave hasta Alejandría, siguiendo su viaje por tren hasta El Cairo, donde fueron realmente bien recibidas y continuaron un par de meses. Navegaron por el río Nilo y conocieron Assuan, Luxor y Karnak. En el tercer mes del año se embarcaron en Puerto Saíd con destino al puerto de Jaffa, lugar desde el que partieron en un viaje de 3 horas por tren a Jerusalén. La ciudad santa no impresionó de buena forma a las dos escritoras, y de este modo lo atestiguan en la correspondencia que sostuvieron con sus familiares. No obstante cuando visitaron la colonia de los suecos, la meta del viaje, fueron realmente bien recibidas. Decidieron después visitar lugares bíblicos como Jericó, el Mar Fallecido, Haifa y el Monte Carmelo, Nazaret y Cafarnaúm. El viaje de regreso lo hicieron vía Beirut y Damasco, retornando a Beirut para embarcarse a Esmirna y Constantinopla, retornando desde allá a Suecia.


El viaje les había tomado seis meses y dejó su huella en Selma Lagerlof, al servir de base para su novela Jerusalén.Sophie publicó en mil novecientos uno un relato titulado Drömmen om österlandet (El Sueño de Oriente) que trata de una relación entre un hombre egipcio y una mujer sueca, y los choques culturales que ocurren entre ellos. La crítica literaria equiparó las dos obras, quedando la obra de Sophie muy opacada. No obstante Selma Lagerlöf lo vio de otra forma, y le escribió diciéndole que su novela, Jerusalén, equiparada con la de Sophie, "era horriblemente simple y que era un libro sencillísimo sobre campesinos."


Su obra literaria hasta ese instante se caracterizaba por el estudio psicológico femenino, y de esta forma la clasificaban los críticos. Para contestar a este encasillamiento, publicó en mil novecientos cuatro la novela histórica Konungen. En sannsaga (El rey. Una historia de la vida real), un relato sobre la trágica vida de Gustavo II Adolfo. Una segunda parte fue publicada en mil novecientos seis, Konungen. I landsflykt ( El Rey. El destierro). Las dos obras tuvieron buen recibimiento, y fueron traducidas a otros idiomas. Su última obra fue Från östa och västan publicada en mil novecientos ocho.


Su salud se fue quebrantando más y más; en mil novecientos dieciseis empezó a desarrollar cataratas y solo se dedicaría esporádicamente a las traducciones y al periodismo. Para sostener su correspondencia con Selma Lagerlof, debió hacerlo a través de su asistente personal.Fue intervenida quirúrgicamente, mas su capacidad visual quedó muy mermada. Selma empezó a utilizar una máquina de redactar para facilitarle la lectura. En mil novecientos diecinueve tuvo síntomas de cáncer de mama, el que se extendió en mil novecientos veintiuno. Su amiga Selma le escribiría una última carta el dos de abril, falleciendo Sophie repentinamente de un derrame cerebral el cinco de abril, en su vivienda en Gotemburgo.


Si bien sus obras literarias son resaltables en la literatura sueca, su correspondencia con Selma Lagerlof forma asimismo parte esencial de ellas. Fueron mil doscientos diecinueve cartas de Sophie y dos mil quince cartas de Selma, escritas entre mil ochocientos noventa y tres y mil novecientos veintiuno, que están archivadas en la Real Biblioteca de Estocolmo, y que solo fueron de dominio público el dieciseis de marzo de mil novecientos noventa, cincuenta años tras el fallecimiento de Selma Lagerlof. La doctora en literatura sueca, Ying Toijer-Nilsson, publicó una selección de doscientos cincuenta misivas de S. Lagerlof, que dan un excepcional testimonio de la amistad entre las dos escritoras y además de esto una atinada descripción de otros escritores y sucesos culturales y políticos de la temporada.


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