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ıllı Haydee Vallino de Lemos wiki: biografia, edad, pelicula y libro

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En mil novecientos setenta y seis, a lo largo de la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional (mil novecientos setenta y seis-mil novecientos ochenta y tres) fue secuestrada-desaparecida su hija Mónica María Lemos de Lavalle, quien se hallaba encinta de 8 meses y su esposo Gustavo Lavalle. Con ellos asimismo raptaron a su hija de 14 meses, María, que fue restituida a sus familiares poco después.


Durante múltiples meses procuró a sus familiares sola y sin apoyo. A inicios de mil novecientos setenta y siete integró el primer conjunto de madres y familiares que se empezaron a reunir en la Plaza de Mayo, que entonces fue conocido como Madres de Plaza de Mayo y de la que fue una de sus 14 creadoras.


En octubre de mil novecientos setenta y siete recibió la convidación de Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, "Licha", asimismo partícipe de las rondas de las Madres, para formar un conjunto singular de abuelas buscando a sus nietos desaparecidos. Fue asimismo una de las doce mujeres creadoras de Abuelas de Plaza de Mayo.


Haydee de Lemos supo que su hija había dado a luz a una bebé llamada María José y descubrió que exactamente la misma había sido entregada a una mujer policía. En mil novecientos ochenta y siete, ya retornada la democracia, el juez Juan Maria Ramos Padilla, ordenó la restitución de María José Lavalle Lemos a su abuela. Se trató de la segunda restitución ordenada por la justicia argentina. Tanto María José como su abuela siguieron actuando en los organismos de derechos humanos.


El golpe para derrocar al gobierno del veinticuatro de marzo de mil novecientos setenta y seis estableció un régimen terrorista que tuvo como eje la desaparición forzada de los opositores y la imposición de un tiempo de terror destinado a eludir cualquier reclamo; el solo hecho de consultar por el paradero de un familiar detenido-desaparecido era arriesgado y podía resultar por su parte en la detención-desaparición. En ese instante la situación de indefensión y también impotencia de los familiares de las personas desaparecidas era extrema, en tanto que ninguna democracia del planeta, ni la Iglesia Católica, de gran repercusión en el país, o bien las organizaciones internacionales humanitarias, estaba presta a condenar las crueldades cometidas por el régimen militar y, al contrario, en ciertos casos colaboraban con la opresión ilegal. Tampoco era posible recurrir al sistema judicial, puesto que los jueces argentinos rechazaban de manera sistemática los recursos de hábeas corpus.


En esas condiciones un conjunto de madres, progenitores y familiares de los desaparecidos empezaron un movimiento de resistencia no violenta, que se volvería histórico. La propuesta brotó de Azucena Villaflor, entonces desaparecida y asesinada por la dictadura:


El treinta de abril de mil novecientos setenta y siete empezaron a marchar cada jueves cerca de la Pirámide de mayo, en la plaza del mismo nombre, ubicada en frente de la casa de gobierno. Para llamar la atención las mujeres decidieron cubrirse el pelo con un pañal de lona blanco. El conjunto recibió de forma rápida el nombre de Madres de Plaza de Mayo y por su sola presencia empezó a ejercer presión nacional y también internacional sobre el destino de las personas que desaparecían en la Argentina. En un inicio el régimen militar procuró explicar la presencia de esas personas caminando en torno a la pirámide, manteniendo que se trataba de "locas". Entre estas madres-abuelas se hallaba Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, "Licha", quien había empezado a participar en las rondas en el mes de septiembre de mil novecientos setenta y siete, así como su esposo y Hebe de Bonafini.


Por ese entonces María Isabel Chorobik de Mariani había empezado a buscar a otras madres de desaparecidos que, como , asimismo estuviesen buscando a sus nietos. Mariani había sido impulsada a agruparse con otras abuelas por Lidia Pegenaute, una letrada que se desempeñaba como asesora de menores en los tribunales de La Plata, donde aquella procuraba ineficazmente hallar alguna solución para su caso. La doctora Peganaute, fue una de los casos inusuales de funcionarios del poder judicial, que cooperaron auténticamente con los familiares de desaparecidos. En el segundo semestre de mil novecientos setenta y siete Mariani fue a buscar a De la Cuadra a su casa de La Plata:


Ese día María Isabel Mariani y Alicia de De la Cuadra tomaron la resolución de agruparse como abuelas y esta convocó a aquellas que conocía de las rondas de todos los jueves en Plaza de Mayo.


Las 12 madres-abuelas creadoras fueron: María Isabel Chorobik de Mariani, Beatriz H. C. Aicardi de Neuhaus, Eva Márquez de Castillo Distritos, Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, Vilma Delinda Sesarego de Gutiérrez, Mirta Acuña de Baravalle, Haydee Vallino de Lemos, Leontina Puebla de Pérez, Delia Giovanola de Califano, Raquel Radio de Marizcurrena, Clara Jurado y María Eugenia Casinelli de García Irureta Goyena. Licha Zubasnabar fue su primera presidente. En un inicio adoptaron el nombre de Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos mas en mil novecientos ochenta acabaron organizándose legalmente con la denominación por la que eran en público reconocidas, Abuelas de Plaza de Mayo.


Este subgrupo de Las Madres entendió que la situación de los pequeños secuestrados por las fuerzas de seguridad, era diferente de la de sus progenitores y que se precisaban estrategias y metodologías concretas para recobrarlos. "Buscar a sus nietos sin olvidar a sus hijos", fue la consigna que las reunió.


Durante la dictadura militar y pese a los peligros, las Abuelas de Plaza de Mayo comenzaron una labor detectivesca para encontrar a sus nietos, sin desamparar la busca de sus hijos, al unísono que emprendieron una acción de sensibilización nacional y también internacional sobre los pequeños desaparecidos y el hurto de bebés.


Una vez recuperada la democracia el diez de diciembre de mil novecientos ochenta y tres las Abuelas fomentaron la utilización de los últimos adelantos genéticos para establecer un sistema de identificación de los nietos apropiados, sin antecedentes en el planeta y presionaron a fin de que el Estado enjuiciara a los responsables de los secuestros de los pequeños, considerándolo como una parte de un plan represivo.


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